廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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... 十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。 釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。據唐玄奘法師西行取經帶回的《法經記》說,慶友尊者在涅盤時將住世十六位大阿羅漢的名號告知眾生,十六羅漢即廣為流傳。到了清代,世人在為十六羅漢造像時,出於尊敬,將慶友尊者及玄奘大師加進去,於是,十六尊者即演變成十八羅漢,只是後兩位羅漢名號時有變化。清干隆年間,由干隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才最終確定。 ... 騎鹿羅漢 第一羅漢 跋羅墮尊者原是印度優陀延王的大臣,出家成道後,常騎鹿回宮,勸導國王出家,並用種種比喻說明慾念之可厭,終於說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為「騎鹿羅漢」。... 喜慶羅漢 第二羅漢 伽伐蹉尊者 原是古印度的一位雄辯家。有人曾問他:「什麼是喜」?他解釋說:「由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜。」又問他:「什麼是慶?」,他說:「不由眼耳鼻口手所感覺的快樂,就是慶。比如誠心向佛,心覺佛在,即感快樂。」故世人又稱其為「喜慶羅漢」。 ... 舉缽羅漢 第三羅漢 諾迦跋哩陀尊者 原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道後,世人稱其為「舉缽羅漢」。 ... 托塔羅漢 第四羅漢 蘇頻陀尊者 原是佛陀最後一位弟子。因塔是佛的象徵,為紀念和追隨佛祖,他特製一塔隨身攜帶,成道後世人稱其為「托塔羅漢」。 ... 靜坐羅漢 第五羅漢 諾炬羅尊者 原是一武士,出家後,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學靜坐。但他靜坐時仍現出大力士的體格,故成道後世人稱他為「靜坐羅漢」。 ... 過江羅漢 第六羅漢 跋陀羅尊者 原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母親在跋陀羅樹(又稱賢樹)下產下他,故名。據傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過去的,故世人稱他為「過江羅漢」。 ... 騎象羅漢 第七羅漢 迦力迦尊者 原是一位馴象師。因象的威力大,能耐勞又能致遠,是佛法的象徵。故成道後世人稱他為「騎象羅漢」。 ... 笑獅羅漢 第八羅漢 佛陀羅尊者 原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。後出家戒殺,將證阿羅漢果時,有兩隻小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道後,他就將這兩隻小獅子帶在身邊,故人稱「笑獅羅漢」。 ... 開心羅漢 第九羅漢 戌博迦尊者 原是中天竺太子,其弟想與他爭奪王位。他對他弟弟說:「我心裡只有佛,而沒有王位。」且打開胸膛,弟弟見他心中果然只有一佛,遂不作亂。成道後世人稱他為「開心羅漢」。 ... 探手羅漢 第十羅漢 伴諾迦尊者 原是個「路邊生」的私生子,與第十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長噓一口氣,成道後世人稱其為「探手羅漢」。 ... 沉思羅漢 第十一羅漢 羅怙羅尊者 原是釋迦佛唯一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的十大弟子之一,以密行著稱。所謂「密行」,就是在沉思中能知人所知,在行動時能行人所不能行。故世人稱他為「沉思羅漢」。 ... 挖耳羅漢 第十二羅漢 那迦犀尊者 原是一位理論家,因論「耳根」而聞名於世。所謂「耳根」,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認識世界的主要器官,要想成佛,必須六根清凈。六根中,耳根是由於覺凈而生認識,故耳根清凈最為第一。因為那迦犀論耳根清凈最為到家,故佛教造像常將他的形象塑畫為挖耳狀,故世人稱其為「挖耳羅漢」。 ... 布袋羅漢 第十三羅漢 因迦陀尊者 原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生於山林,因發善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱他為「布袋羅漢」。 ... 芭蕉羅漢 第十四羅漢 伐那波斯尊者 原是生意人,出生時雨下得正大,後院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文「雨」的意思)。後他出家常在芭蕉樹下用功並因此成道,故世人稱他「芭蕉羅漢」。 ... 長眉羅漢 第十五羅漢 阿氏多尊者 原是一個和尚,生下來就有兩條長長的白眉,因為他前世就是一位修行和尚,修行到老,毛髮都脫落了,只剩下兩條長眉毛,死後投胎轉世,將長眉毛也帶了出來。父親知道他是修行人,故又送他出家,終於修成阿羅漢果,故世人稱他為「長眉羅漢」。 ... 看門羅漢 第十六羅漢 荼畔咤迦尊者 原是第十羅漢的弟弟,他出家後化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋裡的人出來布施。佛認為不妥,就賜他一根錫杖。他化緣時,就用錫杖在人家門前搖動,人家聽見這聲音果然就心生歡喜,開門布施,成道後世人就稱他為看門羅漢。這錫杖(也叫禪杖)後來也就成為和尚出門隨帶的法器。 ... 降龍羅漢 第十七羅漢 為慶友尊者 原是古印度惡魔波旬,他大扇動那竭國人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經都劫到那竭國去。龍王用洪水淹沒了那竭國,將佛經收藏於龍宮。後來,慶友尊者降服龍王,取回佛經,故也人稱他為「降龍羅漢」。 ... 伏虎羅漢 第十八羅漢 為賓頭盧尊者原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。尊者認為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給福虎吃,久而久之,老虎被他的善心收伏了,故也人稱他為「伏虎羅漢」。 本平臺的非原創內容均來自網絡,若涉及版權問題,請原作者及時聯繫我們刪除,謝謝

 

 

內容簡介

本書所摘錄之內容都是當前有關學校的轉化、教學的再發明、以及教師教育的再思考等方面的作品。《教師工作》反映出教師生涯與他們在學校中生活的一種張力:教師既是個體獨立的「教書匠」(artisans),同時他們也是學校這專業共同體中的成員。若沒有學校改革的現行環境,則縱然教育政策方面一再鼓勵每位教師,要多參與促使個人成長及改變的活動,但無異是再次強化了對教師教學方式的更大控制權。因此本書所具有的特殊意義,在於說明教師在舒緩個體與團體自治間的張力,以及個人如何在團體中成長,並在不斷改變的學生學習概念關係裡,如何取得適當平衡的方法。

詳細資料

  • ISBN:9577301452
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 304頁 / 25 x 15 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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